|
Магия имени- тайны судьбы
|
|
| Никуша | Дата: Суббота, 09.11.2013, 20:23 | Сообщение # 1 |
 Знающая тайну
Группа: Администраторы
Сообщений: 13607
Статус: Медитирует
| Магия имени- тайны судьбы
Из всех искусств магизма древних, магия имени представляет собой, пожалуй, наиболее ценное знание о человеке и его судьбе.
Наши предки на протяжении веков ведали тайной имени, его значении и влиянии на судьбу человека. Согласно магии имени, выбирая новорожденному имя, ему выбирали судьбу и миссию.
В магии имени заключается сила влияния на жизненный путь, обстоятельства и характер его обладателя.
Магия имени, существует согласно представлению о том, что имя представляет собой своего рода пароль, буквенный код, обеспечивающий доступ к душе.
Зная имя человека, мы имеем доступ к его энергетике, и соответственно, можем на нее влиять. По этой причине в древние времена, ребенку при рождении давали два имени, общеизвестное всем и скрытое, которое знали только близкие.
Ведь не зная полного имени индивида, на него невозможно навести порчу, сделать приворот или наложить проклятие. Кроме того, знание имени духа, открывает к нему путь и возможность выхода на контакт, будь то ангел или демон, живое существо или дух умершего. Этим знанием обладали наши предки, и благодаря этому, сохранилась магия имени.
Имя, которым нас наделяют при рождении, становиться проводником определенных личностных качеств и сценарием нашей жизни.
Вполне обоснованно давать ребенку имя святого покровителя, согласно церковному календарю, поскольку этот святой будет опекать, и оберегать человека на протяжении всей жизни.
В древних эзотерических учениях прослеживается немало материалов на тему магии имени. Согласно древней магии имени, имя представляет собой четко сформированную вибрацию в астральном мире, посредством которой возможно установить связь с его обладателем.
Сегодня есть масса ресурсов по магии имени, в которых дается подробное описание каждого имени и набор характеристик присущих ему.
Тенденция подбирать имя ребенку согласно толкователям значения имен становиться все более популярной среди молодых родителей.
И не зря, ведь с давних пор таинство магии имени было чтимой и неотъемлемой традицией, частью события ожидания пополнения в семье.
Примеры толкований некоторых имен:
Александр - мужественность, защита;
Анна- благодать, милостивая;
Иван- благодать от Бога;
Роман- победитель и прочие.
Более того, по именам супругов можно определить их совместимость.
Шансы на счастливый брак и гармонические взаимоотношения повышаются пропорционально количеству совпадающих гласных в их полных именах.
Когда пишется история вашей жизни, не позволяйте никому держать ручку за вас
|
| |
| |
| Никуша | Дата: Суббота, 09.11.2013, 20:25 | Сообщение # 2 |
|
Знающая тайну
Группа: Администраторы
Сообщений: 13607
Статус: Медитирует
| Магия имени с незапамятной древности привлекала внимание пытливых умов. Постепенно сложилось твердое убеждение, что имя влияет на характер человека, помогая его развитию или, наоборот, тормозя его.
Нельзя отрицать, что такое влияние имеет место. Оно, несомненно, очень сложно (иначе его давно бы расшифровали). Пока что ясно одно: это влияние складывается из неосознанного компонента (о котором мы практически ничего не знаем) и из сознаваемого нами значения имени или сведении о людях, которые это имя носили.
Примером такого влияния может служить история жизни Александра Васильевича Суворова.
Он родился полуживым: не дышал, не шевелился, не открывал глаз, не кричал. После спасительного шлепка повитухи мальчик ожил, открыл глаза и крикнул басом: "А-а-а!" В память об этом родители решили, что его имя будет начинаться с буквы А, Заглянули в святцы.
Среди близких ко дню рождения будущего полководца святых на "А" значилось Анастасий ("воскресший из мертвых" в переводе с греческого) и три Александра: Римский, Свирский и Невский.
Мать склонялась к первому имени, боясь, что сын, обязанный, по ее мнению, подражать своему покровителю, пойдет по стопам Александра Невского. Отец настоял на Александре, поддержанный священником, дипломатично заметившим, что, когда мальчик вырастет, он сам выберет себе покровителя из трех Александров.
О римском Александре не известно ничего, кроме того, что он был святителем. Александр Свирский, по преданию, оставил богатый дом родителей, ушел в монастырь, жил на острове Валааме и тридцать лет подряд долбил себе могилу в гранитной скале, да так и не сумел ее закончить. Об Александре Невском знают все.
Семи лет Суворова заставили выбрать себе "ангелом" одного из двух русских святых - в присутствии родителей и учителя-священника дали ему прочесть подряд оба жития. Александр выбрал Невского: долбить всю жизнь себе могилу ему не хотелось.
Но помимо Невского был еще один Александр - Македонский. Классическое образование достаточно детально останавливалось в то время на древностях, и Александр Суворов рано познакомился со своим греческим тезкой по сочинениям Плутарха.
Взяв обоих Александров себе за образец, хилый и болезненный мальчик упорными упражнениями и духовным самосовершенствованием превратился в великого полководца, сумевшего в возрасте семидесяти лет пешком преодолеть перевал через Альпы.
Внук А.В. Суворова, тоже Александр, по примеру своего деда также стал военным и достиг высокого положения генерал-инспектора всей российской пехоты.
К сожалению, немногие из нас интересуются своими прославленными тезками и еще менее - переводным значением своего имени.
В начале века анализом имен в русской транскрипции занимался П.А. Флоренский, пришедший к выводу, что существует тайная и необъяснимая гармония... между именем человека и событиями его жизни. Имя - тончайшая плоть, посредством которой объявляется духовная сущность.
К сожалению, ему не суждено было довести дело до конца: подобно своему тезке, апостолу Павлу, он заплатил жизнью за свои убеждения. В наше время сделано несколько попыток подхода к расшифровке значения имен и их влияния на характер человека. Б. Хигир дает интуитивные характеристики, С. Шестопалов предлагает астронумерологический подход, А. Киладзе - символический. Во всех случаях получаются довольно сильно различающиеся значения имени
Я предлагаю семантико-фонетаческий вариант анализа имени. Задумывались ли вы над тем, что каждая буква в слове имеет свой смысловой и эмоциональный оттенок? Сравните короткие восклицания: Ах! Ох! Ух! Эх! - все они отражают разные эмоции, а ведь поменялась всего одна буква!
Слово, составленное из букв, сочетает их суммарный смысловой и эмоциональный оттенок. А из всех слов для нас особенно важно наше имя. Привыкая к имени, ребенок как бы настраивает вибрации своего "я" к вибрации имени.
Значит, имя способно повлиять на наш характер. Энергичное Александр превратило хилого мальчика в выносливого полководца, а мягкое Татьяна не случайно выбрал А.С. Пушкин для своей героини.
Однажды одного англичанина-лингвиста, не знавшего русского языка, спросили, дал бы он своей дочери имя "Телятина". "Тель-а-та-и-на-а", - протянул англичанин и ответил, что дал бы: ведь это что-то мягкое, нежное... Отсюда вывод: важен не только эмоциональный строй имени, но и его смысл.
Я думаю, что смысл можно получить, суммируя смысл всех букв имени. Возьмем имя Анна. В нем две буквы: А - во всех языках символ начала, это сила и желание что-то начать и осуществить; Н - символ внутренней силы не принимать все подряд, без разбора (сравните русское "нет", немецкое "найн", английское "ноу").
Отсюда значение имени Анна - разумная инициатива, что не противоречит древнееврейскому значению этого имени - благодать. Посмотрим, что произойдет при замене полного имени сокращенным, более домашним - Аня. Прибавилась буква Я - чувство собственного достоинства, желание добиться уважения окружающих и способность его получить.
Как это важно для подрастающего ребенка - самоутвердиться в обществе! Аня - разумная инициатива, уважающая себя и получающая уважение со стороны, чуть более гордая, но и включенная в общий круг, снискавшая уважение и любовь разумная инициатива. Чем больше сокращений допускает имя, тем богаче его влияние на человека.
Оно как бы учит его разносторонности, умению посмотреть на медаль жизни с обеих сторон, правильнее использовать жизненно важный принцип Иисуса Христа: Богу Богово, а кесарю - кесарево.
Итак, возьмем буквы своего имени и посмотрим, что они нам откроют. Проверим полное и ласкательное имена, выясним, чем они различаются. Не всегда синтез будет простым, но на то и голова у нас, чтобы думать! Поняв и прочувствовав вибрацию своего имени, вы лучше поймете свое назначение в жизни.
Значения букв:
А - символ начала и желание что-то начать и осуществить, жажда физического и духовного комфорта.
Б - душевный романтизм, постоянство, прочность, пробивные способности, стремление фннансово обеспечить свою жизнь.
В - коммуникабельность, связь с жизнью, единение с природой. Творческая личность, устремленная в будущее.
Г - стремление к знанию, ввод в скрытую тайну, умение все понять в неразрывной связи с жизнью, внимание к деталям и потребность все делать добросовестно.
Д - размышление, обдумывание перед началом дела, ориентация на семью, готовность помочь, иногда капризность. Часто - способности экстрасенса.
Е - потребность к самовыражению, обмену идеями, склонность выступать в роли посредника, проницательность благодаря умению входить в мир тайных сил. Возможна болтливость.
Е - энергичность самовыражения, эмоциональность. Человеку не всегда удается сдержать свои страсти.
Ж - содержательный, не всем открываемый внутренний мир, желание как импульс к действию.
3 - круговая оборона "я" от внешнего мира, высокая интуиция, богатое воображение. Человек иногда занимает позиции страуса, прячущего голову в песок.
И - тонкая духовность, чувствительность, доброта, миролюбие. Внешне человек показывает практичность как ширму для сокрытия романтической мягкой натуры.
К - выносливость, происходящая от силы духа, умение хранить секреты, проницательность, жизненное кредо "все или ничего".
Л - тонкое восприятие красоты, артистические (художественные) таланты, стремление поделиться знаниями и ощущениями с партнером. Предупреждение своему владельцу не тратить жизнь впустую, найти свое истинное назначение.
М - заботливая личность, готовность помочь, возможна застенчивость. Одновременно предупреждение владельцу, что он _ часть природы и не должен поддаваться искушению "тянуть одеяло на себя". Хищнически относясь к природе, владелец этой буквы вредит себе самому.
Н - знак протеста, внутренняя сила не принимать все подряд, без разбора, острый критический ум, интерес к здоровью. Усердный работник, но не переносит "мартышкиного труда".
О - глубокие чувства, умение обращаться с деньгами. Для полноты реализации, однако, человек должен понять свое предназначение. Присутствие этой буквы в имени показывает, что цель ему предуготована и нужно воспользоваться своей богатой интуицией, чтобы выделить ее из суеты существования.
П - богатство идеями, сложившиеся устойчивые мнения, забота о своем внешнем виде. Эта буква направляет ум человека к обобщениям, постижению действительности в ее целостности.
Р - способность не обманываться видимостью, а вникать в существо; самоуверенность, стремление действовать, храбрость. Увлекаясь, человек способен на глупый риск и иногда слишком догматичен в своих суждениях.
С - здравый смысл, стремление к прочному положению и материальной обеспеченности; в раздражении - властность и капризность. Человеку важно найти свой собственный путь в жизни.
Т - интуитивная, чувствительная, творческая личность, искатель правды, не всегда соразмеряющий желания и возможности. Символ креста - напоминание владельцу, что жизнь не бесконечна и не следует откладывать на завтра то, что можно сделать сегодня, - действовать, используя каждую минуту эффективно.
У - активное воображение, великодушный сопереживающий человек, филантроп. Стремится подняться на высший духовный уровень. Одновременно напоминание владельцу не строить утопических планов и помнить, что не всякую правду можно оглашать на каждом перекрестке: в жизни существует непроизносимое!
Ф - потребность блистать, быть центром внимания, дружелюбие, оригинальность идей, на первый взгляд сумбурных, но содержащих весьма ценное зерно истины. Удовольствие делать людей счастливыми. Внутренняя противоречивость воззрения - причудливая каша всех философских систем. Способность приврать, пустить в дело якобы необходимую ложь с самыми лучшими намерениями.
Х - установка преуспеть в жизни собственными силами, завоевать авторитет, независимую позицию в жизни. Человек чувствителен к тому, что говорят о нем люди. Эта буква в имени напоминает о том, что ее владелец должен вести себя так, чтобы не нарушить ни одного закона морали.
Ц - лидер, не лишенный притязаний, заносчивости, самомнения, но спаянный с целым, с традициями, не способный существовать в одиночестве.
Ч - часть, чувствующая себя неразрывной принадлежностью целого. Дочь льнет к матери, ночь - к суткам. "Прочь" - отделение части от целого, не упуская ее из виду.
Ш - внимательность к жизни, способность по малейшему намеку, шепоту, шороху оценивать ситуацию. Скромность и умение устраивать свои дела по-тихому. Развитое чувство юмора.
Щ - великодушие, щедрость, способность к проникновению, расширению, устремление вперед, движущая сила.
ъ - мягкость натуры, умение сглаживать острые углы отношений. Опасность стать рабом волевого партнера.
Ы - чувство сопричастности, практическая сметка, тяготение к материализму, приземленность духа.
Ь - способность классифицировать, разделять, раскладывать по полочкам.
Э - умение видеть подоплеку событий, изнанку людей, хорошее владение языком в устной речи и на письме. Любопытство, иногда чрезмерное, пронырливость. Стремление показать свою принадлежность к "хорошему обществу".
Ю - стремление к истине, идеалы всеобщего равенства и братства, способность к самопожертвованию и одновременно к жестоким поступкам, якобы диктующимся высшими соображениями.
Я - чувство собственного достоинства, желание добиться уважения и любви окружения и способность их получить.
В заключение следует отметить, что влияние каждой буквы в имени, конечно, не одинаково по силе. Наиболее выражена буква, начинающая слово, затем следует наиболее слышимая и повторяющаяся не один раз.
Впрочем, определение вклада каждой буквы в общую значимость имени может зависеть и от условий: скажем, в горах сильнее проявляются буквы, несущие смысл возвышенности, идеализма, экзальтированности.
В результате люди, познакомившиеся друг с другом в горах и влюбившиеся с первого взгляда благодаря резонансу вибраций их имен, спустившись в долину, часто смотрят друг на друга с удивлением - что они могли найти в партнере такого?
Вибрация их имен изменилась и вышла из резонанса. Поэтому отношения, завязывающиеся в привычных, стабильных условиях, чаще всего бывают прочнее тех, что возникают при временном изменении жизни.
© Ф. Величко
Когда пишется история вашей жизни, не позволяйте никому держать ручку за вас
|
| |
| |
| Никуша | Дата: Суббота, 09.11.2013, 20:31 | Сообщение # 3 |
|
Знающая тайну
Группа: Администраторы
Сообщений: 13607
Статус: Медитирует
| Ключ к магическому имени
Есть три времени, и в этом великая тайна. Первое время – это время линейное.
Претендующее на то, чтобы быть единственно реальным, по сути, оно не более чем иллюзия, что подтверждается отсутствием каких-либо сущностных категорий, которые могли бы стать критериями.
Второе время – время циклическое, представляет собой главную оккультную тайну. В сущности, реально только оно, и оккультное знание находит свое подтверждение в открытиях новейших физиков.
Союз Юнга и Паули, «дао физики», Фритьофа Капры, принцип неопределенности – линейная концепция времени оказывается повержена не только мистиками, но и учеными.
Два времени, два мира. Мало кому известно, что между ними есть третье время – время магическое. Оно – отражение циклического времени во времени линейном, подобно тому, как луна и звезды отражаются в спокойной глади озера.
Именно в магическом времени живут теурги, маги и художники. Когда я говорю о художниках, очевидно, что речь не идет о тех плоскостных художниках, чьи творения лишь продукт их невроза. Таковых во всех направлениях искусства абсолютное большинство.
Я же говорю о тех немногих, кто становится проводниками символа, чьи творения – подлинный мост между линейным и циклическим, временным и вечным. В прошлом Гете, Гессе, Майринк, Манн, некоторые из русских символистов; в настоящем – Гребенщиков, Арбенин, Рада.
Всех не перечислить, повенчанные с вечностью, истинные художники становятся проводниками сокровенного символа, делая его осязаемым.
Так ли уж случайно, что слова «йога», «религия», «символизм» имеют один смысловой корень – «соединяю», «вместе спрягаю»?
Истинный художник обладает властью не только спрягать таинство в своей душе, но и через дитя брака его души с вечностью даровать возможность спряжения тем, кто прошел этап предварительного очищения и готов вместить в себя Слово.
Именно по этой причине Алистер Кроули – величайший маг истории человечества, честно признает, что истинный Художник во многом стоит выше Мага. Но таковых художников слишком мало.
Впрочем, все сказанное выше было лишь предисловием к одному важному вопросу: с чего начинается переход из времени линейного во время магическое? О Художниках здесь нет смысла говорить, ибо, как правило, они изначально живут в магическом времени, а вот мы, Маги, проходим свой путь.
Немало копий было сломано в дискуссиях о том, когда мы можем говорить о начале пути Мага. Я рискну предложить свою двойную версию – путь зачинается с того момента, когда индивид принимает второе имя – имя магическое, а рождение происходит тогда, когда осознается экзистенциальное ядро, архетип некогда выбранного магического имени.
Именно с принятия магического имени в силу вступают законы времени магического, даже в случае, если они еще не осознаны индивидом.
Отныне внешний и внутренний мир начинают организовываться в соответствии с принятым именем, стремясь отыграть тот мифологический паттерн, который лежит в его основе.
Привычная линейность и дифференциация пропадают, и вечные архетипы начинают танцевать свой потрясающий воображение танец, и те совпадения, которые начинают происходить, в процессе этого танца способны убедить даже самого закоренелого скептика.
Совершенной иллюстрацией этого положения является роман Густава Майринка «Зеленый лик», где показано, как судьбы конкретных персонажей отыгрывают законы тех имен, которые они взяли.
Линейная жизнь обретает четверную грань, иное измерения, и совершенно обычные жизненные события отныне преломлены в контексте магического времени. Очевидно, что принявший имя Ипполит едва ли будет счастлив в любви, а Прометей едва ли сможет поладить с авторитетами.
Но внешние события – лишь верхушка айсберга, отражающая влияние магического времени. Главным является то специфическое переживание единения в вечном возвращении, невыразимое в словах.
Но прежде, чем говорить о сущности второго магического имени, нам следует достаточно четко определить то, что им не является. Ведь вторые имена используются не только магами, и далеко не всегда второе имя является магическим. Я выделяю три варианта альтернативного имени, которое не является магическим: псевдоним, кличка, ник. Необходимо кратко коснуться этих трех проявлений.
Псевдоним человек берет, если он по каким-то причинам испытывает потребность в конфиденциальности, либо его реальное имя и фамилия вступает в диссонанс с тем родом занятий, в котором он себя реализует.
Кличка выбирается не самим индивидом, а дается ему извне. В случае удачного попадания она намертво закрепляется и становится вторым именем.
Но за исключением особых прецедентов (которые будут обсуждаться ниже), кличка всецело принадлежит к линейному времени, и даже если индивид с ней идентифицирован, она отражает в себе только социальную сферу, персону, двухмерное пространство, впечатанное мелом в асфальт.
Ник отличается от клички тем, что индивид берет его сам. Ники стали распространены с популяризацией интернет-общения.
Характерным признаком ника является его вторичность, «виртуальность» по отношению к родовому имени. Очень часто никам свойственна нереалистичная пафосность, несоразмерность, что отличает их от подлинных магических имен, точно так же, как позолота отличается от высокопробного золота.
Трудно найти хоть один Интернет-форум, где бы не было своего Люцифера, который при личной встрече обычно превращается в лютика. Впрочем, бывают исключение, когда и магическое имя оказывается связано с тем, что данный конкретный маг является креатурой, одной из эманаций данного божества (это великолепно описано в другом романе уже упомянутого Густава Майринка «Ангел западного окна»).
На мой взгляд, стремление брать виртуальные имена, по сути, является бессознательным стремлением к индивидуации, выходу из линейного времени в магическое. Но из-за недостатка развития индивидуальности это стремление остается л нереализованным и бессознательным.
Хотя мне известны случаи, когда то, что вначале было не более, чем ником, впоследствии оказывалось потенциальным магическим именем, которое прорастало во время магическое.
Чтобы понять суть вопроса, обратимся к истории. В самых первых обществах инициация была обязательна для каждого члена племени по достижению взросления.
Через инициацию индивид, до этого находящийся в замкнутом кругу семейного бессознательного, через символическую смерть и воскресение умирал как «сын своей матери» и рождался как полноправный член племени, коему отныне даровалось новое имя, которое можно назвать именем племенным.
Но существовала и вторая инициация, которая в большей степени проходилась на внутреннем плане, и её внешние проявления были гораздо более суровы, чем в инициации взросления. Этой инициации подвергались наиболее развитые члены племени, которые становились шаманами. И только в финале второй инициации шаман получал свое сущностное имя, которое мы можем определить как магическое.
То, что человечество в своей «цивилизованности» утратило инициации взросления, является одной из самых больших потерь. Различные ритуалы входа – от посвящения в первоклассники, до приема в партию – являются бледной тенью ритуалов, связанных с инициацией взросления.
По этой причине абсолютное большинство человечества продолжают быть невротически фиксированы на семейном бессознательном, одним из самых ярких последствий чего является так называемый «эдипов комплекс», открытый психоаналитической школой Фрейда. В этом отношении сама по себе тенденция брать вторые имена может быть оценена, как прогресс, однако к магическому имени это отношения не имеет.
Одно из характерных свойств магического имени проявляется в том, что не человек выбирает имя, но имя человека. Именно поэтому достаточно смешно звучит совет брать только «позитивные», «счастливые» имена, которые в перспективе обещают счастье, любовь и новые коньки в придачу.
Но поскольку не мы выбираем магическое имя, а магическое имя – нас, то любая попытка «выбрать» имя, исходя из интеллектуального расчета, будет заведомо лишена успеха. Законы эвклидовой геометрии упраздняются на уровне геометрии Лобачевского, а законы линейного времени не работают применительно к времени магическому, и всякие попытки их смешения искусственны и обречены на фарс и пародию.
Так, если человек с душевной природой Атиса назовет себя Аресом, это едва ли закрепится за ним, как и наоборот. Мне известно несколько примеров подобной несоразмерности, когда у всех окружающих будто стоит незримое табу обратиться к конкретному Магу по выбранному им же имени.
Если ценой входа в магическое время должны быть страдания, связанные с архетипом, эта цена должна быть заплачена без сомнений, и торгашество здесь неуместно. Но истинное магическое имя, напротив, исходит из каждого слова, каждого ритма человека.
Вам очень повезло, если вам удастся почувствовать суть чьего-то магического имени, ибо в этом случае вы обретаете особую власть-связь с этим человеком, и в некотором смысле его инициируете.
Выше я писал, что, как правило, приходящее извне – это лишь кличка, но никак не магическое имя, однако из этого правила бывают исключения. Человек с достаточно развитой интуицией может прочувствовать вибрацию магического имени конкретного человека и, ненавязчиво дав ему это имя, обрести совершено особую власть-связь с этим человеком.
Недоверчивый наблюдатель подумает, что подобное невозможно и, чтобы проиллюстрировать сказанное, я приведу один любопытный пример.
Один мой хороший приятель по своей душевной структуре напоминает мне Атиса, это видно в его особенной манере общения, стиле, совершенно особенной энергетики «вечного юноши», которая от него исходит. Однажды за чаем я, он и еще одна женщина вели беседу, которая вышла на тему магических имен.
Мной было сказано, что каждый человек, принявший магическое имя, неизбежно будет отыгрывать тот мифопаттерн, который связан с этим именем. Я уже готовился подойти к интеллектуальной игре и назвать то имя, которое, на мой взгляд, ему могло бы подойти, и, если бы оно закрепилось, некоторая власть над его путем мне была бы обеспечена.
Это не является властью в профаническом смысле, то есть, скажем, возможность заставить человека делать то, что ему неприятно, но, скорее, гораздо более тонкая нить, которая выражается в глобальных, но не локальных категориях. На жизненном плане сохраняется полная сепарация, но на плане метафизическом ваша самость начинает взаимодействовать с самостью другого человека, как бы определяя узловые точки его пути. Правда, всегда следует помнить, что этот процесс диалектичен, и некоторые влияния будет испытывать и тот, кто назвал имя.
Так вот, когда я думал, как бы произнести заветное слово – «Атис», мой собеседник в ответ на мою реплику сказал: «А я не отыграл свое имя». «Какое имя?» - заинтересованно спросил я, и тут он прочитал свое стихотворение, где в финале было названо имя – Атис, после чего некоторое время я пребывал в изрядном шоке – он уже знал свое магическое имя, хотя предпочитал его не афишировать.
К сожалению, даже участникам этой истории я не могу доказать, что знал имя до того, как оно было озвучено, ибо единственным доказательством тому был персонаж моего незаконченного художественного романа, который почти целиком списан с реального героя и который в определенной точке повествования сравнивается с Атисом.
Приводя этот эпизод, я не нарушаю этику, поскольку под своим магическим именем он неизвестен практически никому, следовательно, я не разглашаю ничьей тайны – мой собеседник останется иксом, даже если читающий лично с ним знаком под его родовым именем.
В конце концов, интуитивная способность видеть магические имена дана далеко немногим. В свою очередь, я хочу сказать, что мне известно около пяти не менее впечатляющих фактов, связанных с влиянием магического имени на судьбу его носителя, и интуитивным прочувствованием магического имени до его озвучивания.
Однако эти истории более конкретны, связаны с конкретными людьми, поэтому по этическим соображением я оставлю их в тайне. Могу только сказать, что некоторые из этих случаев по убедительности нисколько не уступают описанному Майринком в «Зеленом лике» - магическое время имеет свои законы, которые так же незыблимы, как и законы физического мира.
Наконец, приведу свой пример, благо о себе я могу сказать практически все. Впервые я взял свое магическое имя, скорее, как ник, для участия в одном виртуальном сообществе. Впрочем, как показали дальнейшие события, не я выбрал имя, но имя меня.
Я понятия не имел, что Атон – это египетский бог солнца, и взял это имя исключительно по аналогии с персонажем фантастического романа Пирса Энтони «Хтон».
Смыслом этого имени было заявление миру, что я единственный, кто осознает свой эдипов комплекс, тогда как остальные пребывают в неведении. Что поделать – мне было тогда всего 16, и этому возрасту свойственен наивный максимализм восприятия.
Примерно через три года я узнал о египетском происхождении своего имени. Я был изрядно удивлен, поскольку никогда не интересовался Египтом, считая его страной мертвых, и ни о какой своей связи с этим пантеоном и не подозревал.
Затем в 20 лет, в точке кризиса, я вижу сон, где я вхожу в египетскую усыпальницу для мумий и оказываюсь в пяти комнатах, расположенных в форме пентаграммы.
Пентаграмма – древнейший символ магии и основное оружие Мага, была показана мне за четыре года до моего магического становления (которое подробно описано в другой статье).
Наконец, когда я принимаю Телему, я узнаю, что телемитский пантеон тесно завязан на пантеоне египетском, одной из основных тем традиции является поклонению солнцу, и именно из Египта произошла тайная мудрость.
Надо сказать, я изрядно был удивлен: имя, взятое исключительно из декадентской экзальтации, оказалось, предопределило мой путь задолго до того, как я мог это осознать. В своей жизни я не раз пытался взять другие имена, но они были лишь искусственным привнесением, которые достаточно быстро отмирало.
В заключении я хотел бы коснуться темы взаимоотношения между родовым и магическим именем. Эти взаимоотношения далеко не так просты, как может показаться, и порой весьма мучительны, недаром в одном из кефланов Кроули назвал это «кошмаром близнецов».
В этом отношении существуют две противоположные ошибки. Первая ошибка выражается в некотором пренебрежении магическим именем по отношению к имени родовому. Ошибочность этой позиции очевидна – в конце концов, есть риск полного выпадания из магического времени.
Более тонкой опасностью является и скрывать свое магическое имя. Хотя существует представление, что тот, кто знает ваше имя, имеет над вами власть, и, как было показано выше, это представление имеет под собой свои основания. Однако при условии открытого магического имени это почти теряет смысл, ибо эту самую власть может получить лишь тот, кто способен прочувствовать суть вашего имени, да и то это влияние несколько отличается от представлений линейного времени, скорее, речь идет о знании.
Однако открытое использование магического имени имеет главное преимущество – оно позволяет глубже «закрепить» связь со своим центром – архетипом, который представляет вашу суть, и пребывать в магическом времени.
Не меньшей ошибкой является и пренебрежение к родовому имени, которое столь же чревато сложностями. Как мы знаем из аналитической психологии, все имеющее отношение к психике не может быть безвозвратно уничтожено – оно либо трансформируется, либо вытесняется в бессознательное, где, будучи неосознанным, обретает большую власть.
Чтобы проиллюстрировать это положение, я расскажу один известный мне эпизод. Некий интеллектуал-Маг, чье магическое имя известно практически всему рунету, крайне не любил называть свое родовое имя, считая его чуть ли не оскорблением. «Я прежний умер, я новый родился», – такова была его позиция.
Когда я единожды пообщался с ним, меня наполнили дурные предчувствия относительно него, которыми я поделился только с близкими друзьями. Как оказалось, мои опасения были полностью верны. Вскоре он стал уделять внимание не интеллектуальным или магическим штудиям, а политике, национализму, имперским идеалам и пр.
Многие недоумевали, что произошло с ним, тогда как на самом деле все был весьма очевидно – после долгого напряжения кошмар близнецов подошел к своему финалу, и его родовое имя, со всеми человеческими амбициями (а он и вовсе презирает слово «человеческое») вышло из подсознания и уничтожило имя магическое. Увы, такое тоже бывает.
Как показывает мой опыт, идеальным сочетанием является равновесие между родовым и магическим именем, хотя я достаточно хорошо понимаю, что легче сказать слово «равновесие», нежели его реально достичь. Но надо стремиться.
Я хорошо понимаю, что данное исследование ни в коем случае не претендует на исчерпывающее, и я лишь открываю тему, которую, надеюсь, достойно поддержат другие.
http://sverhomsk.ucoz.ru/
Когда пишется история вашей жизни, не позволяйте никому держать ручку за вас
|
| |
| |
| Никуша | Дата: Суббота, 09.11.2013, 21:05 | Сообщение # 4 |
|
Знающая тайну
Группа: Администраторы
Сообщений: 13607
Статус: Медитирует
| Магические имена
Одновременно с тем, как меняются общепринятые понимания тех или иных имен, неизбежно будет меняться ваше собственное осознание своей роли и движения по Пути. С этим связан ,например, тот факт, что у большинства ведьм и магов огромное количество имен.
Каждому из них соответствует определенная Идея, определенное состояние. Порой это сложно понять сразу…но времена меняются…и имена меняются вместе с ними.
Solitary
Одиночка ( ведьма или маг ,практикующий в одиночку).Это ни в коем случае не означает, что данный специалист будет работать всегда таким образом. Просто в данный момент для него (нее) --это оптимальный способ существования в Ремесле.
Так часто называют всех ведьм и магов, работающих вне ковена. Иногда работу в семье также считают работой в стиле solitary. Все зависит прежде всего от их личного восприятия самих себя.
Иногда одиночкой себя называет любой, кто в данный, текущий(!) момент практикует один. Буквально на следующий день, объединяясь с кем-то для совершения того или иного ритуала, он уже не будет solitary. Одним словом, само название может обозначать: 1) вид работы в данный момент, 2) способ прохождения Пути.
Но и во втором случае этот титул может поменяться--если,скажем, через десяток другой лет вокруг этого одиночки соберется свой, новый ковен или группа. И ничто не мешает ему еще через десять лет вернуться к работе в одиночку. Вообще , можно сказать, что это,пожалуй, самый свободный в употреблении титул в ведьмовстве и Викке. Иной раз он может меняться едва ли не по несколько раз в неделю ( в первом своем значении, разумеется).
High Priest, High Priestess, Priest, & Priestess.
Великий Жрец, Великая Жрица, Жрец, Жрица.
Эти титулы объединены в группу по сходству и по категории. Подобные имена налагают на носящих их определенные обязанности ритуального характера. Жрецом или Жрицей может быть и solitary, но для того чтобы стать Великим или Великой, необходим ковен с определенной структурой и членами ковена, находящихся на разных Ступенях Посвящения. ( Степени посвященности).
Для того ,чтобы получить право называться так, Жрец или Жрица должны обладать определенными умениями, в том числе -- и значительным опытом в составлении и проведении групповых(!) ритуалов.
Очень распространенным заблуждением является убеждение, что Великая Жрица ковена изначально обладает большей Силой, нежели solitary. Это имя лишь отражает ее статус в собственном ковене и нигде больше.
С другой стороны, тот ( или та) , кто носит подобный титул ,безусловно обладают талантом организатора и идейного вдохновителя. Solitary же в свою очередь демонстрируют независимость суждений и потрясающие способности к управление силой и точности воздействия ( ибо им приходится рассчитывать на небольшое количество силы и расходовать ее очень разумно и прицельно).
Pagan,
Язычник --довольно сложный для понимания титул, так как он многие годы эксплуатировался исключительно в негативных контекстах и таким образом приобрел определенную стилистическую окраску, близкую к той, что существует в русском языке у слова "еретик".
Этот термин привычно употреблялся для обозначения тех групп населения, мировоззрение которых не вписывалось в предложенные официальной системой рамки. Сейчас мы обычно подразумеваем под "язычеством" веру в Бога и Богиню, могучие силы и красоту природы и окружающего мира.
Witch,
Ведьма--слово, которое привычно загоняет сердца в пятки , но при этом способно дать истинное представление о явлении как таковом. Иногда под словом "ведьма" мы понимаем любую персону женского пола, практикующую магия.
Предполагается, что ведьма также обладает значительными познаниями в области растительной магии и медицины и с почтением относится к природе.
Ведьма не будет обязательно язычницей-- ибо ведьмовство именно потому называется the Craft --Ремесло, что обозначает занятие , но не убеждения, не религию. Однако все равно в этом случае существует сильнейшая интерференция понятий-- в том числе и в отношении другого имени-титула:
Wiccan
"Радость плоскостопия", "Восторг педикулеза" и "Счастье слабоумия".
Магические Имена.
Ранее создание магического имен было продиктовано исключительно необходимостью скрыть ото всех собственное занятие Ремеслом и таким образом избежать сурового наказания, существовавшего за это "преступление".
Нет ни малейшего сомнения, что опираясь только на магическое имя обнаружить какого-то реально зафиксированного в социальной системе человека было невероятно сложно. Иногда в руки инквизиторов попадали списки ковенов, где были упомянуты социальные имена участников.
В таких случаях масштабы истребления ведьм и магов достигали небывалых размеров. В данное время мы надеемся, что настало время, когда можно заявить, что прямого запрета и табу на деятельность ведьм уже не существует.
Нельзя конечно сказать, что магам обеспечен режим наибольшего благоприятствования и их носят на руках…но по крайней мере об открытых и организованных государством преследованиях речь, к счастью, пока не идет.
И все же магические имена весьма распространены. Существует убеждение, что это новое имя даруется свыше для нового же Пути.
Кстати, аналогии с этим обрядом можно проследить в том же христианстве. Каким бы ни было ваше собственное мнение относительно предмета, вы ,думаю, согласитесь с тем, что новое рождение в новом жизненном и духовном проявлении должно отразиться на человеке самым непосредственным образом.
И мы также великолепно знаем, что самая прямая ассоциация собственной персоны у человека обычно связана с его/ее именем. Изменяя этот внешний компонент, мы фиксируем те внутренние изменения, которые и побудили нас искать новое Имя.
Принятие решения о том, менять ли свое имя или нет, должно всегда исходить лишь от вас, идти из глубины собственного сердца, сознания, души--и нести ваш личный, уникальный отпечаток.
Магическое имя это не произвольно выбранный по святцам звук. Для коллег--это ваш слепок, фото, отпечатки пальцев, рисунок радужки глаза-- это ваше дыхание, походка и свечение…словом, это вы и есть.
Если все это уже существует и совпадает с записью в документах, то вам замечательно повезло , и ничьи советы не должны поколебать вашей уверенности в том, что же именно вы собой представляете.
С одной стороны магическое имя может способствовать развитию ваших способностей в концентрации, в развитии себя в Ремесле.
Используя магическое имя вы сильнее привязываетесь к новой вере ( а также и к новым людям, окружающим вас и разделяющим ваши убеждения--ведь они зовут вас именно по магическому имени).
Однако с другой стороны, если вы ведете также бурную социальную жизнь, то есть серьезная опасность, что Ремесло действительно станет частью вашей жизни. Многие из нас выросли с убеждением, что вера ( порой даже неважно во что именно)--это необходимая составляющая полноценного существования.
Часто--чуть ли не условие, чтобы называться человеком. В то же время--этот уголок собственной сущности традиционно оказывался тайным, личным , а вопросы ,которые могли затронуть подобные темы, оказывались просто нескромными, если не непристойными.
Увы, в отношении Ремесла, подобный подход совершенно недопустим. Ремесло не может быть частью вашей жизни. Оно -- и есть ваша жизнь. Можно быть бухгалтером с 9-ти до 5-ти. Ведьмой же можно быть только 24 часа в сутки.
И помните, что менять имя лишь по соображениям вроде " мое имя слишком распространено", "оно ассоциируется с …( да хоть "Моника"--с некоей пухловатой девушкой из США)" -- не стоит.
Каково бы ни было ваше решение относительно собственного имени--всегда стоит помнить-- это вы совершаете для себя, для своего Ремесла, для вдохновения…но никак не для "кого-то третьего". В конце концов, предрассудки всех учесть невозможно, будьте самими собой.
Интересно, что принятие (нового) магического имени часто совпадает со вступлением в ковен или в группу. Это тоже может быть уподоблено акту рождения в новой семье , и как и подобает, при рождении вас наделяют именем и приветствуют в новом качестве--- как члена новой магической семьи.
Выбирая имя вы по сути нарекаете часть себя. Безусловно , процесс требует подхода уважительного . Поверхностные ассоциации ( буду Весной, потому что живу на Весенней улице) могут натолкнуть вас на полезную мысль….но не стоит окончательно на ней останавливаться.
Возможно , вы сможете построить цепочку гораздо более интересных ( и , что важнее--истинных) ассоциаций ,если приложите больше усилий. Одновременно --имя не должно быть "на слуху". Если вы заведомо знаете, что станете "одним из многих", то почему было не остаться просто Машей ,Зиной или Колей, вместо того чтобы становиться Гарри???
Иногда поиск магического имени происходит спонтанно, иногда же его можно обставить как полноценный ритуал. Постарайтесь провести один день в уединении, не ешьте ничего мучного, жирного, если возможно, вообще ограничьтесь водой.
Ничего не читайте и ,уж конечно, не смотрите телевизор. Идеальный вариант--провести весь день на природе в полном уединении и тишине.
Помните--внутренняя тишина тоже весьма важна! Вернувшись домой или придя в место силы, совершите обряд очищения и раскройте себя навстречу Богу или Богине. Просите их наделить вас именем, зовите их и просите позвать вас.
Имя может прийти во время ритуала, вы можете воспользоваться маятником или магической доской , рунами--всеми оракулами, которые имеют звуковые эквиваленты. Если вы сновидец--то после ритуала ложитесь спать--имя придет к вам во сне ( утром не забудьте сразу его записать!)
Помните, что в любом случае вопрос о принятии магического имени решается вами и только вами. Часто даже в ковенах первый год ученики не имеют магических имен--они даются им лишь при полном посвящении и введении в круг.
Сплошь и рядом вы будете наблюдать за тем, как ваши хорошие знакомые меняют магические имена-- и это закономерность. Имена можно сравнить с любимыми одеждами--как ни жаль, но или мы из них вырастаем, либо они выходят из строя---но это не значит, что их нужно выбросить из головы. Нет!
Каждое имя -- это опыт и опыт бесценный. В будущем с помощью только одного своего старого имени в качестве ключа вы сможете легко перенестись в прошлое, если того пожелаете.
С именами богов и богинь ( а пантеонов было и есть много---есть из чего выбрать) тоже советую быть поаккуратнее. Иногда это тоже может оказаться слишком непосильной ношей, а иногда мы просто не полностью осведомлены обо всех аспектах деятельности и ипостасях данного божества.
Существует некое магическое правило, что после выбора и принятия магического имени мы будем представляться именно так--это своего рода этикет. Однако при всем при том говорят и о том,ч то магическое имя никто не должен знать. Что же верно?
И то , и другое. Магических имен обычно минимум два--собственно магическое имя и тайное магическое имя.
Почему именно тайное имя?
Тайное имя обычно используется при общении с сущностями Мира духов, Нижнего(верхнего, Среднего) миров , выходах в астрал и т.д.
При подобных путешествиях имя--ваш тайный ключ и его никто не должен знать, потому что ваше имя--это хранитель вашей личности в одном из этих миров.
В то же время ваш проводник, животное силы часто знают ваше имя…хотя как правило для общения с ними вам это не понадобится.
Это же тайное имя не должно быть выдано НИКОМУ из живущих.
Иметь магическое имя--так ли уж это необходимо?
С моей точки зрения, это разумно…и до определенной степени естественно ( так как неизбежно…или наоборот;). С другой же стороны не бывает правил без исключений, которые лишь подтверждают правила.
Матери-ведьмы стараются назвать собственных детей таким образом ,чтобы из социальные имена максимально совпадали с их внутренней сущностью. Такие дети довольно долго не вырастают из своих первых имен.
Какие имена мне использовать при посвящении?
Разумеется, тайное имя, если оно у вас есть…Если ранее вы уже проходили посвящение под другим именем, то ,возможно, нелишне провести повторный обряд, когда ваше имя изменится.
http://www.soit.ru/practice/pract25.htm
Когда пишется история вашей жизни, не позволяйте никому держать ручку за вас
|
| |
| |
| Никуша | Дата: Суббота, 09.11.2013, 21:12 | Сообщение # 5 |
|
Знающая тайну
Группа: Администраторы
Сообщений: 13607
Статус: Медитирует
| "- Как же вам угодно именоваться?
Человек поправил галстук и ответил:
- Полиграф Полиграфович.
- Не валяйте дурака, - хмуро отозвался Филипп Филиппович, - я с вами
серьезно говорю."
(М. Булгаков, "Собачье сердце")
Давайте начнем с того, что магическое (ведьмовское) имя не выбирают. Его находят. У каждого человека
ну, не-человека, ежели так угодно,
имен несколько. Поэтому то, что ваши друзья-близкие-знакомые-начальство-прочие зовут вас Катей-Машей-Васей-Петей, вовсе не означает, что у вас других имен нет и быть не может.
Имя дается родителями, причем нередко из совершенно отвлеченных соображений (например, имя было "модным", или "в честь хорошей знакомой"), а ребенка в нашем обществе вообще-то не спрашивают, как он хочет именоваться. И если для вашей внешней социальной жизни это имя вас вполне устраивает, то для работы внутренней оно подходит далеко не всегда.
Зачем находится магическое имя? Этим именем вы будете называть себя в своей работе. Магия, ведьмовство - это работа внутренняя, работа над собой. Имя - это то, с чем человек себя идентифицирует. Поиск магического имени, "истинного" имени - это фактически поиск себя.
Имена - это ступени инициаций. Границы завершения одного отрезка пути и начала нового. Рождаясь, вы обретаете имя. Или, что фактически равнозначно, обретая Имя, вы Рождаетесь.
Конечно, человеческого языка недостаточно для того, чтобы запечатлеть на нем тот "слепок" с человеческой души, который бы моментально передавал всю гамму, всю многогранность человека. Но, тем не менее, можно найти то созвучие, которое будет наиболее ярко выражать то, что вы из себя представляете, - на данный момент.
Именно с этим и связаны те советы по неразглашению своего магического имени, которое можно встретить в разных источниках. Сообщая свое имя (особенно если вы его хорошо подобрали), вы фактически сообщаете другому человеку (или нечеловеку) себя. Это не просто визитная карточка - это ваш запах, ваши отпечатки пальцев, вы во всей красе.
Однако, как я уже упоминала, имен может быть несколько. Вряд ли с помощью тех звуков и букв, что есть в нашем распоряжении, вы сможете составить такое имя, которое будет выдавать вас целиком.
"Мысль изреченная есть ложь". Стоит просто понять, что поскольку мы многогранны, то даже самое "точное" имя будет показывать лишь небольшую часть нас самих, определенную субличность или какую-то группу, сообщество ваших субличностей.
Так что не стоит особо впадать в паранойю. Тем более, что канал к вам можно настроить и по другим, более прозаическим вещам, нежели магическое имя. Привыкайте к тому, что живете в "большой деревне", где все все про всех знают.
Как ищут магическое имя?
Есть разные способы, и каждый выбирает тот, который ему ближе. Смысл состоит в том, чтобы подобрать такое сочетание звуков, которое будет наиболее близко отображать, кто вы есть. А для этого надо сначала попытаться поймать ту матрицу, тот слепок, тот аккорд, который и есть вы в роли колдуна или ведьмы.
Это - процесс. В течение некоторого времени вы будете прислушиваться к себе и пытаться уловить то эхо, которое услышите в ответ на обращенный к себе вопрос: "Кто ты?"
Некоторые делают это с помощью маятника. Не самый удобный способ, правда, но все же помогает несколько оконтурить свои ощущения. Для этого берется кольцо (гайка, любой груз), нитка (маятники вообще-то даже продаются…), беретесь вы.
Локоть ставится на стол (постарайтесь руку максимально закрепить). Заранее задаете условие, что движение по часовой стрелке, например, будет "да", против - "нет".
Берете нитку большим и указательным пальцем и начинаете задавать вопросы. Сначала выясняете, сколько "слов" в имени: одно? два? три? Затем начинаете выяснять, сколько букв в первом слове.
Затем - какая первая (а? б? в?…) Вы разговариваете не с духами. Вы разговариваете с собой - это тоже искусство, которому нужно учиться. Маятник реагирует на вас, на приток крови к кончикам ваших пальцев.
А такой приток-толчок крови, "импульс" в пальцах - это реакция вашего чуткого организма на незначительные изменения в ваших эмоциях, которые вы не можете сознательно отследить. Немного напоминает принцип детектора лжи.
Кстати, можете попробовать: если вы зададите маятнику определенное направление и прикажете ему вращаться именно в нем, он это сделает, хотя вы рукой двигать не будете. Зато вы ощутите то "покалывание", "пульс", который ощущается и при биоэнергетической работе, если вы ищете локализацию боли, водя над "полем" человека руками.
Как видите, работа долгая и нудная. К тому же далеко не всегда то, что вы получаете в результате, благозвучно выглядит. Но полученное можно подкорректировать, ориентируясь на собственные ощущения. По крайней мере, это может послужить фундаментом, на основе которого вы сможете "выстроить" нормальное, приличное звучание "на человеческом языке" своего имени.
Вариант второй: сон, видения, сейд, шаманское путешествие. Если у вас есть практика общения с учителями, наставниками, духами, представителями Нижнего (или Высшего) мира, попробуйте уловить, какое сочетание звуков они используют, чтобы позвать вас, чтобы обратиться к вам (даже если у вас нет такого опыта, совершите мысленное путешествие внутрь себя и найдите то сочетание звуков. Можете обратиться с вопросом напрямую к себе).
Сразу сообщаю для любопытных,которые спрашивают, что означает имя Зау Таргиски: это просто одно из имен. Но это не ник.
Те, у кого есть опыт подобного общения, знают, что и "они" тоже сообщают какие-то свои имена. Но обычно это бывает что-то достаточно простое, что может уловить человеческое сознание. Часто - что-то вроде прозвища.
Например, Бог или Богиня в общении с вами вполне могут назваться каким-нибудь распространенным именем, использующимся практиками в той традиции, к которой принадлежите вы. Вам удобно, им удобно - и все довольны. Но это вовсе не означает, что именно это имя является их Именем. Это - хейти. Прозвище, которое вполне удобно для общения.
А по Сеньке ли шапка?
"- Фамилию позвольте узнать?
- Фамилию я согласен наследственную принять.
- Как? Наследственную? Именно?
- Шариков."
(М. Булгаков, "Собачье сердце")
Чего, пожалуй, НЕ следует делать, выбирая себе имя:
1. Не стоит хвататься за то, что распространено и "принято". Ведь вы ищете себя, а не выбираете перчатки. От имени зависит достаточно многое: вы как бы и свой путь им определяете.
Вы составляете единое целое со своим Путем, а стало быть, то имя, которое вы выбираете, показывает, и куда вы идете, и где, и с кем. Так что тщательнЕе подходите к этому вопросу.
То же самое касается всяческих фэнтезийных книжек, сети и т.д. Конечно, вместо того, чтобы копаться в себе и искать, гораздо проще открыть Толкиена и назваться Галадриэлью.
Только не удивляйтесь потом, если результат этого отрезка пути будет таким же, как и ваш поиск имени - халтурным. Вы не нашли себя. Вы взяли чужое имя. С тем же успехом вы могли бы оставаться тем, кто вы есть по паспорту.
То же самое касается ников, используемых в сети и иногда хватаемых теми, кто ищет себе имя. "Друид", "Ищущий", "Сталкер", "Ведьма", "Нимфа" и т.д. именами не являются. Это ники.
Сами слова означают, если можно так выразиться, "профессиональную", "кастовую" или "родовую" принадлежность. Вы хотели бы именоваться "водителем грузовика"? Нет? Тогда зачем берете имя "Сталкер"? (не ник в сети, а именно имя для работы, заметьте!)
Вы действительно нимфа? Упс... дайте пощупаю, никогда вот так близко и в физическом теле не видала... Приветствую вас на нашем материальном плане :-) Вы в самом деле друид? Интересно как... а посвящал вас кто? Вы ведьма? Так нас - пруд пруди, мы все тут ведьмы...
Ведь этим именем вы будете представляться. Да не людям, бог с ними, с людьми. Но в процессе работы именоваться "Ведьмой"... Вот представьте, у вас телефон зазвонил. Вы говорите "Алло, кто это?" Вам в ответ: "Это ведьма". У вас не возникнет желания послать звонящего, пардон, на хер?
Ничего, что я по-французски? :-)
Не знаю, как у вас, а у меня бы возникло...:-)
2. Не стоит брать себе имена великих или просто известных магов, мастеров или тем более Богов. Подобные имена - это и соответствующая ответственность. Вы уверены, что действительно тянете на Гекату?
Нет, господа, одно дело - ник в сети. Бога ради, ежели в сети вам удобно обзываться Гекатой - ну и флаг в руки. Но ежели вы себя в своей работе пытаетесь так называть, то поймите такую вещь: вы отождествляете себя с Богиней, причем с данной конкретной ипостасью.
А стало быть:
а) претендуете на обладание соответствующим мастерством, которое "не уронит честь Богини";
б) призываете в себя совершенно определенный и мощный ее аспект. Который бывает… мягко говоря… э-э-э... не вполне доброжелателен. Который может и вас, и вашу жизнь скрутить в бараний рог.
Даже в своих периодических воззваниях к аспектам Богини или Бога стоит быть весьма осторожным, призывая их суровые облики. А уж налаживать прямой и постоянный канал от подобного лика Богини к себе и говорить, что вот это вы и есть - ну это все равно, что бежать навстречу паровозу и кричать "Задавлю!"
Наглость, конечно, второе счастье. Но иногда - посмертное.
Даже имя "светлой" ипостаси - попытка занять не свой шесток. Все равно, что студент-первокурсник будет требовать, чтобы к нему обращались не иначе как "господин ректор".
Поэтому совет - лучше найдите себе индивидуальное имя. Чужие, уже использующиеся, вырытые в книге вряд ли подходят для такого индивидуального вида деятельности, как ведьмовская или магическая работа, а к именам Богов стоит прибегать с осторожностью и для особых целей. Не дергайте их зря за рукав.
Примерно та же проблема с "бесформенными" именами. Быть, скажем, Женщиной-Без-Лица - прерогатива Богини. "Без Лица" - значит, иметь множество лиц, вмещать в себя все лица, все образы, все аспекты.
Самая крутая и мощная ведьма вряд ли может претендовать на подобный статус. Конечно, когда в работе ведьма отождествляется с Богиней, призывает Ее в себя, она и становится Ею - но на время. Для повседневной работы подобные титулы вряд ли подходят.
И еще: имя, как и вы, может меняться. Оно вовсе не является штампом, с которым вы обязаны провести всю оставшуюся жизнь. Не надо бояться перемен.
Если вы изменились и выросли, и старое имя жмет и трещит по швам, значит, пришла пора снова отправляться в поиск.
(с) Зау Таргиски
Когда пишется история вашей жизни, не позволяйте никому держать ручку за вас
|
| |
| |
| БОГИНЯ | Дата: Воскресенье, 10.11.2013, 16:19 | Сообщение # 6 |
 Мастер
Группа: Друзья
Сообщений: 543
Статус: Медитирует
| Никуша, спасибо! Интересно почитать....    
|
| |
| |
|
